审美心理学(插图本)
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  • 作者: 訾非
  • ISBN: 978-7-5117-3027-5
  • 出版社: 中央编译出版社
  • 出版时间: 2021.3
  • 装帧: -
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弗洛伊德把人格分成了三块。人有自我,有本我,也有超我,大体上如此,当然还有一些细微的修正。那么,这样一个人的三个部分的这样一个看法伴随着他的所谓的冲突,内在冲突,我们内心里面经常会出现冲突,我们应该按照哪一个“我”的原则来做?当一切的感受都成为艺术的对象,丑的、美的、古怪的、疯狂的、刻板的、象征的、平凡的,所有这些感受都不再被人类遮遮掩掩或者视而不见,艺术会更繁荣吗?还是会走到尽头?“艺术死了”的提法一直在学界与坊间徘徊。本书稿从心理学视角阐释了美及其原则。

  • 第一篇 第一章第一节为艺术而艺术 (可试听) 0:12:59
  • 第一篇 第一章 第二节艺术与功用:论艺术的谱系(1) (可试听) 0:07:52
  • 第一篇 第一章 第二节艺术与功用:论艺术的谱系(2) 0:07:14
  • 第一篇 第二章 第一节审美与审丑(1) 0:08:01
  • 第一篇 第二章 第一节审美与审丑(2) 0:08:04
  • 第一篇 第二章 第二节艺术与现实 0:08:38
  • 第二篇 艺术审美感受的三个来源 0:02:40
  • 第二篇 第一章 第一节寻找人间情感 0:07:35
  • 第二篇 第一章 第二节艺术与本能 0:12:09
  • 第二篇 第一章 第三节永恒的内在冲突 0:11:31
  • 第二篇 第一章 第四节生本能与死本能(1) 0:08:59
  • 第二篇 第一章 第四节生本能与死本能(2) 0:08:27
  • 第二篇 第一章 第五节客体关系(1) 0:14:40
  • 第二篇 第一章 第五节客体关系(2) 0:13:41
  • 第二篇 第一章 第五节客体关系(3) 0:10:32
  • 第二篇 第一章 第五节客体关系(4) 0:08:58
  • 第二篇 第一章 第五节客体关系(5) 0:04:14
  • 第二篇 第一章 第六节自卑超越:从灰姑娘情结到灰姑娘现象(1) 0:11:15
  • 第二篇 第一章 第六节自卑超越:从灰姑娘情结到灰姑娘现象(2) 0:10:58
  • 第二篇 第一章 第六节自卑超越:从灰姑娘情结到灰姑娘现象(3) 0:04:50
  • 第二篇 第一章 第六节自卑超越:从灰姑娘情结到灰姑娘现象(4) 0:05:31
  • 第二篇 第一章 第六节自卑超越:从灰姑娘情结到灰姑娘现象(5) 0:05:31
  • 第二篇 第一章 第六节自卑超越:从灰姑娘情结到灰姑娘现象(6) 0:06:35
  • 第二篇 第一章 第七节荣格:集体无意识与原型(1) 0:14:10
  • 第二篇 第一章 第七节荣格:集体无意识与原型(2) 0:14:32
  • 第二篇 第一章 第八节艺术和叙事 0:13:27
  • 第二篇 第二章 艺术与道德 0:01:26
  • 第二篇 第二章 第一节从康德到拉斯金:艺术的道德性(1) 0:09:11
  • 第二篇 第二章 第一节从康德到拉斯金:艺术的道德性(2) 0:09:49
  • 第二篇 第二章 第二节艺术的道德责任:艺术折射了道德发展 0:12:31
  • 第二篇 第二章 第三节艺术的道德责任:艺术作为道德发展的动力 0:12:11
  • 第二篇 第二章 第四节艺术与美德 0:08:53
  • 第二篇 第二章 第五节艺术的反乌托邦传统(1) 0:06:14
  • 第二篇 第二章 第五节艺术的反乌托邦传统(2) 0:05:14
  • 第二篇 第二章 第五节艺术的反乌托邦传统(3) 0:12:34
  • 第二篇 第二章 第五节艺术的反乌托邦传统(4) 0:05:37
  • 第二篇 第三章 第一节形式美感的来源:艺术作为有意味的形式 0:12:13
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(1) 0:04:08
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(2) 0:07:21
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(3) 0:12:09
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(4) 0:03:10
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(5) 0:07:05
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(6) 0:06:28
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(7) 0:05:47
  • 第二篇 第三章 第二节费希纳:感受的定律(8) 0:04:01
  • 第二篇 第三章 第三节表现性、张力与平衡感(1) 0:09:53
  • 第二篇 第三章 第三节表现性、张力与平衡感(2) 0:11:51
  • 第二篇 第三章 第三节表现性、张力与平衡感(3) 0:09:16
  • 第二篇 第三章 第三节表现性、张力与平衡感(4) 0:07:38
  • 第二篇 第三章 第四节抽象和简化(1) 0:09:07
  • 第二篇 第三章 第四节抽象和简化(2) 0:10:08
  • 第二篇 第三章 第五节心理距离说、唤醒理论与间离效应(1) 0:07:43
  • 第二篇 第三章 第五节心理距离说、唤醒理论与间离效应(2) 0:03:20
  • 第二篇 第三章 第五节心理距离说、唤醒理论与间离效应(3) 0:02:10
  • 第二篇 第三章 第六节夸张与节制 0:11:27
  • 第二篇 第三章 第七节卢西安·弗洛伊德与审丑 0:06:56
  • 第二篇 第三章 第八节童年的神话:再谈审美的双重表象原则 0:09:59
  • 第三篇审美的演化—生态主义视角 0:02:50
  • 第三篇 第一章 第一节从传统的审美心理学到进化视角的审美心理学 0:15:19
  • 第三篇 第一章 第二节生态视角对审美心理研究的启示 0:08:09
  • 第三篇 第一章 第三节走向演化与生态视角的审美心理学 0:09:37
  • 第三篇 第二章 第一节作为进化产物的审美功能(1) 0:10:46
  • 第三篇 第二章 第一节作为进化产物的审美功能(2) 0:11:56
  • 第三篇 第二章 第二节秩序感 0:10:49
  • 第三篇 第二章 第三节变化感 0:09:15
  • 第三篇 第三章 第一节从神坛到人欲 0:07:15
  • 第三篇 第三章 第二节从人文主义到巴洛克 0:08:58
  • 第三篇 第三章 第三节从启蒙主义到浪漫主义、从批判现实主义到现代主义 0:09:20
  • 第三篇 第三章 第四节20世纪上半叶——现代主义与现实主义 0:03:40
  • 第三篇 第三章 第五节从后期现代主义到后现代主义 0:10:16
  • 第三篇 第三章 第六节艺术风格演变的内在与外在逻辑(1) 0:05:35
  • 第三篇 第三章 第六节艺术风格演变的内在与外在逻辑(2) 0:10:10
  • 第三篇 第三章 第六节艺术风格演变的内在与外在逻辑(3) 0:02:54
  • 第三篇 第四章 审美的社会生态 0:01:32
  • 第三篇 第四章 第一节文化菱形与艺术界 0:06:09
  • 第三篇 第四章 第二节艺术与时代/社会的张力关系 0:05:34
  • 第三篇 第四章 第三节艺术与其自身的张力关系 0:04:50
  • 第三篇 第四章 第四节艺术品和观众、艺术家与观众的张力关系 0:02:57
  • 第三篇 第四章 第五节艺术家与自身作品的张力关系、观众与观众的张力关系 0:03:49
  • 第三篇 第四章 第六节水的风格与石的风格:东西艺术比较 0:06:10
  • 第四篇结语 艺术作为生活的疗愈者和创造者 0:02:19
  • 第四篇 第一章表达性艺术治疗(1) 0:07:32
  • 第四篇 第一章表达性艺术治疗(2) 0:09:27
  • 第四篇 第二章艺术作为世界的创造者 0:09:44
訾(zi)非,安徽滁州人,现为北京林业大学人文学院心理学系教师,中国心理学会注册督导师,中国心理学会人格心理学专业委员会委员。1992年毕业于上海交通大学,获学士学位。1992年至1996年任教于安徽农业大学。1996年至2003年留学美国,先后在德克萨斯理工大学和佐治亚大学求学,2003年毕业于佐治亚大学教育心理系托兰斯创造力和资优研究中心,获博士学位。2003年至2005年为北京大学心理学系博士后。 作者多年来从事人格与社会心理学的理论研究以及心理咨询与治疗工作,在完美主义与强迫性人格的心理咨询与治疗、审美心理研究、表达性心理治疗等方面悉心探索,建构了感受分析咨询模式。主要出版著作《完美主义研究》(2010),《感受的分析:完美主义与强迫性人格的心理咨询与治疗》(2012/2017);译著《心理勇气》(2009)、《精神分析治愈之道》(2011)等,发表学术论文60多篇。出版诗集《七月菜畦:訾非诗选》(2010)。
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