内容简介:我们人类是有意识、有思维、自由和负责任的行动者。但是,科学表明,我们也是自然进化的产物,由简单的生物化学成分构成,组成了复杂的自我维持结构。如何协调这两个看似不相容的人类形象?塔德乌什·扎维德斯基对丹尼特的工作进行了概况,阐述了他如何将人性的三个主要组成部分,即思维、意识和意志的自由,与对人类的科学研究相调和。在阐述过程中,该书着重强调了达尔文主义思想在丹尼特的协调方案,以及他关于我们意识的“实在性”及其属性的开创性观点中的重要作用。
- 版权信息
- 序言
- 关于援引文献的说明
- 凡例
- 第一章 丹尼特的工作背景
- 导语
- 常识形象
- 科学形象
- 历史背景中的丹尼特
- 第二章 意向立场
- 导语
- 三种立场
- 意向立场的运用
- 意向立场与思维语言假说
- 对意向立场的批评及丹尼特的回应
- 今后的工作
- 第三章 逃离笛卡尔剧场
- 导语
- 笛卡尔剧场
- 异现象学
- 脑中名人
- 未尽事宜
- 第四章 乔伊斯机器
- 导语
- 乔伊斯机器的演化
- 自我作为叙事重心
- 完成未尽事宜
- 未来的路
- 第五章 人类的自由
- 导语
- 决定论与真正的“可避免性”
- 驳斥不相容论
- 具有道德重要性的自由意志的演化
- 自由的结束语及未来的路
- 第六章 达尔文和生命游戏
- 导语
- 自然选择的机器人
- 为达尔文辩护(一)
- 为达尔文辩护(二)
- 实在的模式
- 第七章 丹尼特全局观:问题与前景
- 导语
- 丹式体系
- 改善系统的缺陷
- 结语
- 注释
- 词汇表
- 参考文献
- 索引
原作者简介:塔德乌什·维斯劳·扎维德斯基(Tadeusz Wieslaw Zawidzki,1969— ),加拿大哲学家,教育家,美国哲学协会会员。目前任乔治·华盛顿大学哲学系副教授兼系主任,同时兼任乔治·华盛顿大学心脑研究所联合主任,负责研究所的心脑研究辅修课程。扎维德斯基本科毕业于加拿大渥太华大学,在英国苏塞克斯大学取得哲学硕士学位,而后在美国乔治·华盛顿大学圣路易斯分校获得哲学博士学位,主要研究领域为心灵哲学、认知科学哲学、认知社会学等。2000—2006年,扎维德斯基在俄亥俄大学担任哲学助理教授,2006年进入乔治·华盛顿大学,2009年获得终身教职。迄今为止,已出版《丹尼特》(2007)和《心灵塑造》(2013)等著作,并参与了《牛津4E认知手册》《社会心理学指南》等著作的编写工作。
译者简介:宋尚玮,哲学博士,山西大学哲学社会学学院副教授,长期从事心灵哲学和认知哲学研究,出版专著《丹尼特的自然主义认知哲学》和译著《方法论哲学导论》。