中华节俭美德的起源
售价:
¥37.60
作者:
孙欢
ISBN:
978-7-5117-4257-5
出版社:
中央编译出版社
出版时间:
2023.9
装帧:
-
开本:
-
纸张:
-
页数:
-
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本书是一项对中华传统伦理范畴 “俭” 的研究。本书以起源于先秦时期的节俭美德生活传统和节俭美德思想传统为主要研究内容,以推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展为背景,以现代社会存在的奢侈浪费问题为导向,分析了中华民族节俭美德传统在先秦时期的起源、进化过程、形成的历史必然性、俭德思想传统如何开端、先秦诸子对俭德传统的思想构建、俭德传统的时代内涵与伦理学意蕴,以及俭德传统现代转化的本质、意义、阻碍、路径等重要问题。本书旨在阐明中华民族的节俭美德传统如何以及为何会在先秦时期形成, 并提出将这一优秀传统创造性地融入现代道德生活的具体路径,引导人们认同并选择节俭绿色、简约适度的生活方式,问题意识强,逻辑结构合理,具有重要的学术参考价值和实践指导意义。

  • 版权信息
  • 内容概要
  • 前言
  • 上篇 节俭美德生活传统溯源
  • 一 原始社会的艰难生存景象
  • (一)原始先民的艰难求存
  • 1. 考古中的原始生活
  • 2. 传说中的道德之光
  • (二)炎黄尧舜的俭德肇始
  • 1. 炎黄的自觉节俭意识
  • 2. 尧舜的节俭生活典范
  • (三)奢侈起源的考古证据
  • 1. 剩余产品与奢侈生活萌芽
  • 2. 原始先民的生活分化证据
  • 二 夏商社会的节俭生活画面
  • (一)夏商统治者的俭与奢
  • 1. 克勤克俭的创业者
  • 2. 纵欲奢靡的守成者
  • (二)批判奢靡的社会舆论
  • 1. 警示与抱怨
  • 2. 惩戒与批评
  • (三)等级礼制的初步形成
  • 1. 等级礼制从萌芽到雏形
  • 2. 夏商遗址中的等级差异
  • 三 西周礼制下的等级化生活
  • (一)成由勤俭败由奢的场景再现
  • 1. 勤俭克制与周初盛世
  • 2. 纵欲无节与西周没落
  • (二)等级礼制下等级消费合法化
  • 1. 等级秩序衍生等级礼制
  • 2. 等级礼制下的差等生活
  • (三)节用财物的政治制度安排
  • 1. 天官序列与节俭
  • 2. 地官序列与节俭
  • 3. 春官序列与节俭
  • 4. 秋官序列与节俭
  • 四 春秋战国的俭奢社会图景
  • (一)礼崩乐坏下的奢靡放纵
  • 1. 欲望宛如脱缰烈马
  • 2. 跟随考古寻找真相
  • (二)奢靡世风里的节俭操守
  • 1. 践行俭德的典范
  • 2. 艰苦清贫的底层
  • (三)治国理政中的节俭之道
  • 1. 晋侯治国节俭惠民
  • 2. 越王勾践克己节俭
  • 3. 李悝变法惩罚淫侈
  • 五 崇俭生活传统源起之历史必然
  • (一)落后物质生产方式下的理性考量
  • 1. 生产力落后与资源有限的理性选择
  • 2. 王有制下资源分配不均的现实困境
  • (二)社会生活道德化催生的自觉追求
  • 1. 先秦社会生活的道德化演进
  • 2. 由少数人到多数人的自觉意识
  • (三)上层贵族奢靡风激发的社会矛盾
  • 1. 上层贵族愈演愈烈的奢靡之风
  • 2. 奢靡背后的贫富分化与阶级矛盾
  • (四)崇俭抑奢道德场效应的基本形成
  • 1. 先秦社会崇俭抑奢的舆论场效应
  • 2. 先秦社会道德权威的榜样场效应
  • 中篇 节俭美德思想传统溯源
  • 六 中华俭德思想的开端
  • (一)西周俭德思想的滥觞
  • 1. 《周易》中的俭德思想
  • 2. 《尚书》中的俭德思想
  • (二)春秋史书中的俭德思想
  • 1. 《国语》中的俭德思想
  • 2. 《左传》中的俭德思想
  • 七 先秦儒家的俭德思想
  • (一)孔子的俭德思想
  • 1. 宁俭勿奢的礼本论
  • 2. 宁固不逊的德性论
  • 3. 节用爱人的治理观
  • (二)孟子的俭德思想
  • 1. 养心莫善于寡欲的修养论
  • 2. 不以天下俭其亲的事亲观
  • 3. 俭者不夺人的王道思想
  • (三)荀子的俭德思想
  • 1. 由礼而重己役物的治气养心之术
  • 2. 隆杀中流相结合的等级消费道德
  • 3. 独侈危国与聚敛者亡的君道理论
  • 4. 节用裕民与节流开源的足国之道
  • 八 先秦道家的俭德思想
  • (一)老庄的俭德思想
  • 1. “知足知止”的处世之道
  • 2. “少私寡欲”的养生之道
  • 3. “去甚、去奢、去泰”的修身之道
  • 4. “俭故能广”的治理之道
  • (二)庄子的俭德思想
  • 1. 无欲素朴的养生观
  • 2. 至乐无乐的快乐观
  • (三)《吕氏春秋》的俭德思想
  • 1. 贵生适欲的身国同治思想
  • 2. 必俭必合必同的葬丧观点
  • 3. 举事无逆天数的生态哲学
  • 九 先秦法家的俭德思想
  • (一)管子的俭德思想
  • 1. “俭其道乎”的富民治国论
  • 2. “度爵量禄”的等级制消费道德
  • 3. “莫善于侈靡”的重奢倾向
  • 4. “俭则伤事”与“侈则伤货”的辩证观点
  • (二)商鞅的俭德思想
  • 1. 民壹上壹的重农促农论
  • 2. 国富而贫治的治理主张
  • (三)韩非子的俭德思想
  • 1. 对老子俭啬观的改造与继承
  • 2. 侈惰贫与力俭富的价值论证
  • 3. “知侈俭之地”的君道思想
  • 十 先秦墨家的俭德思想
  • (一)俭节昌而淫泆亡的治理观
  • 1. 加费不加于民利弗为的理想君道
  • 2. 用财节与自养俭的民富国治思想
  • (二)自苦为极的理想道德人格
  • 1. 独自苦而为义的修身论
  • 2. 赖其力者生的劳动修行
  • (三)乐非所以治天下的非乐论
  • 1. “圣王不为乐”释义
  • 2. 为乐亏夺民财废分事
  • 3. 先王之书的非乐记载
  • (四)丧葬之有节的节丧主张
  • 1. 对“厚葬久丧”观的痛斥
  • 2. “不失死生之利”的丧葬之法
  • 下篇 节俭美德传统的创造性转化
  • 十一 节俭美德传统的现代阐释
  • (一)节俭美德的多维内涵
  • 1. 先秦语境中的节俭
  • 2. 现代语境中的节俭
  • (二)节俭美德传统的伦理学意蕴
  • 1. 节俭美德传统的美德伦理意蕴
  • 2. 节俭美德传统的规范伦理意蕴
  • 十二 节俭美德传统的现代转化
  • (一)俭德传统现代转化的基本问题
  • 1. 俭德传统的现代转化是何义
  • 2. 俭德传统的现代转化因何由
  • 3. 俭德传统的现代转化受何阻
  • 4. 俭德传统的现代转化循何路
  • (二)俭德传统向现代道德规范的转化
  • 1. 向公民基本道德规范转化
  • 2. 向现代企业道德规范转化
  • 3. 向公务员职业道德规范转化
  • (三)俭德传统向现代道德行为的转化
  • 1. 转化为公民日常生活中的节俭行为
  • 2. 转化为企业生产经营中的节俭行为
  • 3. 转化为政府行政管理中的节俭行为
  • (四)俭德传统向现代道德德性的转化
  • 1. 向个人德性的转化
  • 2. 向社会德性的转化
  • 结语
  • 参考文献
  • 一、著作类
  • 二、报纸期刊类
  • 后记
孙欢,毕业于中南大学公共管理学院伦理学专业,哲学博士,现为中南林业科技大学马克思主义学院副教授、副院长,近年来主持省级课题5项,参与国家社科基金重点课题1项,先后在《伦理学研究》等期刊发表论文数篇。
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