中华传统五德修身文化·智
售价:
¥28.73
作者:
熊春锦
ISBN:
978-7-5117-3448-8
出版社:
中央编译出版社
出版时间:
2017.12
装帧:
-
开本:
-
纸张:
-
页数:
-
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本书系统介绍了智德的修身内涵和治事与治世意义。智德作为仁、义、礼、智、信五德的子系统之一,本质属性是一种德性能量,既具有品格性,也具有能量性,是构成万物生命活力的先天之本。智德属于一种天阳能量,畜养心识而产生后天智识。
本书分为“智德”、“培智”、“益智”、“明智”四个部分,重点对智德修身的基本理论,老子上善治水的思想以及方法,进行全面的介绍和论述。通过谈文论字,对智字的本义、释用和分类,智德的定义、内涵以及智慧与愚昧的关系等进行了深入的研究和解析。对智德的廉、耻、检、勤四个子系统进行了深入浅出的解析,阐释了如何培智进贤。详细讲解了智德修身的内在生理机制,并解析了益智的方法,以及如何通过耳识的正善治促进智德修身。最后通过几则明智故事,深刻阐释了智德在民族文化复兴中的重要作用。

  • 版权信息
  • 前言
  • 第一章 智德
  • 第一节 谈文论字说智
  • 一、智的文与字衍变
  • (一)甲骨文“智”的内涵
  • (二)金文“智”的内涵
  • (三)篆文“智”的内涵
  • 二、古圣先贤论智
  • (一)《黄帝四经》论知(智)
  • (二)老子《德道经》论智
  • (三)楚简《五行经》论智
  • (四)孔子论智
  • (五)《墨子》论智
  • (六)《庄子》论智
  • (七)《化书》论智
  • 第二节 智德的概念解析
  • 一、三元(源)论简介
  • 二、智德的定义
  • (一)五行属水
  • (二)肾臟为载体
  • (三)肾炁
  • (四)内在元素
  • 三、智识
  • 四、智德为先天之本
  • (一)其本贵在于肾炁
  • (二)肾为人之根
  • (三)肾炁之海
  • 第三节 智慧与愚昧
  • 一、智慧与心、脾、大脑的关系
  • 二、智与慧的关系
  • (一)生命治理和社会治理中的智与慧
  • (二)智识与慧识的阴阳特性
  • (三)智转慧
  • (四)智与愚的关系
  • 三、智仪
  • 第四节 智的释用与分类
  • 一、圣治对智的定义释用
  • (一)什么是圣治
  • (二)老子为什么提出“绝圣弃智”
  • (三)符合圣治的智识
  • (四)圣治之智的释用
  • 二、王治对智的定义释用
  • (一)王治对智的分类定义
  • (二)王治对智的层级分类
  • 三、霸治对智的释用
  • 四、智识的强弱分类
  • 五、智识的不足与邪恶分类
  • (一)智识的不足与异常分类
  • (二)丑恶邪假类的智识
  • 六、解决智德丢失的总体原则
  • 第二章 培智
  • 第一节 智德的廉耻检勤
  • 一、字析廉耻检勤
  • 二、详析智德之廉
  • (一)“廉”在修身内求中的应用
  • (二)“廉”在做人治事中的应用
  • 三、详析智德之耻
  • (一)“礼义廉耻”四维思想的局限性
  • (二)“耻”在做人治事中的应用
  • (三)“耻”在修身求真中的应用
  • (四)国耻与个人之耻
  • (五)“不耻”与耻的变异现象
  • 四、详析智德之检
  • (一)“检”的方式和标准以及分类
  • (二)内圣外王修身的六“检”标准
  • (三)检的属性分类
  • (四)“检”在修身治事中的应用
  • (五)失检现象分析
  • 五、详析智德之勤
  • (一)天道酬勤
  • (二)勤能补拙
  • (三)勤实为本
  • (四)精勤专一
  • (五)罚懒立勤
  • (六)上勤下顺
  • 第二节 培智进贤
  • 一、退愚
  • 二、识智
  • 三、进贤
  • 第三章 益智
  • 第一节 智德的内在修身生理机制
  • 一、智德具备的综合体现
  • 二、智德缺失的综合体现
  • 三、智德的内在生理机制
  • (一)肾智与心智的关系
  • (二)心智与肾炁(气)的关系
  • (三)肾藏智的善用与泄漏
  • 第二节 益智的方法
  • 一、智者乐水
  • 二、智者治水
  • (一)上善治水
  • (二)水善利万物而有静
  • (三)居众之所恶,故几于道矣
  • (四)居善地,心善潚
  • (五)予善信,正善治
  • (六)事善能,蹱善时
  • (七)夫唯不争,故无尢
  • 三、治水培智贵精
  • (一)开源节流
  • (二)动以练精
  • (三)经典诵读
  • (四)太极修身
  • (五)规范言行
  • (六)营养保健
  • 第三节 耳识的正善治
  • 一、耳识对于智德修身的意义
  • (一)肾开窍于耳
  • (二)“聽”字解析
  • (三)倾听的意义
  • 二、耳识的有为而治
  • (一)“听而不闻”现象说明了什么
  • (二)耳识“正善治”的方法
  • 第四章 明智
  • 第一节 古代明智故事
  • 一、汴梁斜塔
  • 二、不可思议的善数技艺
  • 三、荣方问陈子
  • (一)道术与算术
  • (二)“思”与“通类”
  • (三)“智类之明”与明智
  • (四)贤人之智与圣人之智
  • 第二节 一方水土养一方人
  • 一、水土治理时不我待
  • 二、扬长避短必定中兴
  • 参考文献
熊春锦,1948年生,湖北麻城人。现任中华炎黄文化研究会理事,教育部战略研究培育基地“对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员,北京中医药大学客座教授。2009年被中国关心下一代工作委员会“中华传统文化诵读工程”授予“中华国学公益形象大使”称号。2014年,先后被中国未来研究会教育分会等机构主办的第十一届教育家大会、中国互联网新闻中心(中国网)主办的2014中国教育家年会授予“教育创新先进个人”和“2014年度中国教育领袖人物”荣誉称号。
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