形而上学的重构——阿多诺的《否定的辩证法》导读
售价:
¥109.01
作者:
王晓升
ISBN:
978-7-5117-4556-9
出版社:
中央编译出版社
出版时间:
2024.1
装帧:
-
开本:
-
纸张:
-
页数:
-
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《否定的辩证法》是阿多诺最重要的哲学著作,是把握阿多诺其他著作的关键。本书对原著进行了逐句、逐段的解释,尤其是对于一些难懂的地方进行了较为详细的分析。正如阿多诺把艺术作品比作单子一样,书中的各个不同段落都是阿多诺思想中的一个单子。这些单子的核心都是一样的,让读者获得一种形而上学经验,从而领会非同一东西。因此,这本书试图通过解释阿多诺所说出的东西,从而引导读者去领会无法被说出的东西。阅读阿多诺的《否定的辩证法》不仅仅是要把握阿多诺的基本思想,而且更重要的是学会哲学思考。只有学会了这种哲学思考,“哲学”才是动词,才是“爱”智慧。这是本书所致力于达到的核心目标。

  • 版权信息
  • 前言
  • 导言
  • 关于哲学的可能性
  • 辩证法没有立足点
  • 现实与辩证法
  • 哲学的兴趣
  • 对抗的总体
  • 概念的祛魅
  • “无限性”
  • 思辨的要素
  • 展示
  • 对体系的态度
  • 狂怒的观念论
  • 体系的二重性
  • 自相矛盾的体系
  • 论证与经验
  • 眩晕
  • 真理的脆弱性
  • 对抗相对主义
  • 辩证法与稳固的东西
  • 经验的特权
  • 关于合理性的质的要素
  • 质与个体
  • 内容与方法
  • 存在主义
  • 事实、语言、历史
  • 传统与认识
  • 修辞
  • 第一部分 与存在论的关系
  • 第一章 对存在论的需求
  • 问题与答案
  • 肯定的特点
  • 弱化主体的能力
  • 存在、主体与客体
  • 存在论的客观主义
  • 令人失望的需求
  • “不足就是盈余”
  • 无人之地
  • 不幸的实际内容
  • 论范畴直观
  • 作为人为状况(θ?σει)的存在
  • “存在的意义”
  • 包含先定秩序的存在论
  • 对物化的抗议
  • 虚假的需求
  • 软弱和支撑
  • 第二章 存在与生存
  • 对存在论的内在批判
  • 系词
  • 存在不是超越的
  • 表达不可表达的东西
  • 儿童的问题
  • 存在问题
  • 突然反转
  • 关于存在的神话学
  • 存在者状态的存在论化
  • 生存概念的功能
  • “此在自身是存在论的”
  • 唯名论的方面
  • 武断的生存
  • “历史性”
  • 第二部分 否定的辩证法:概念与范畴
  • 某物的不可消解性
  • 走向事态的必要性
  • 管窥式的形而上学
  • 无矛盾性不可被具象化
  • 与左派黑格尔主义的关系
  • “瓦解的逻辑”
  • 走向同一性的辩证法
  • 思维的自我反思
  • 矛盾的客观性
  • 概念的出路
  • 综合
  • 肯定性否定的批判
  • 个别也不是最终的
  • 星丛
  • 科学中的星丛
  • 本质和现象
  • 借客观性而进行的中介
  • 特殊性与特殊
  • 关于主体和客体的辩证法
  • 倒转主观还原
  • 对先验的解释
  • “先验幻相”
  • 客体的优先性
  • 客体不是被给予
  • 客观性和物化
  • 向唯物论过渡
  • 唯物论和直接性
  • 辩证法不是知识社会学
  • 论精神概念
  • 纯粹活动与发生
  • 痛苦的躯体
  • 无图像的唯物论
  • 第三部分 模式
  • 第一章 自由:实践理性的元批判
  • 幻相问题
  • 自由兴趣的分裂
  • 自由、决定论、同一性
  • 自由与被组织起来的社会
  • 前自我的冲动
  • 关键的实验
  • 附加物
  • 肯定性自由的虚构
  • 思想的不自由
  • 形式主义
  • 作为物的意志
  • 二律背反的客观性
  • 意志的辩证规定
  • 沉思
  • 第三个二律背反的结构
  • 关于康德的因果性概念
  • 为秩序辩护
  • 对反题的论证
  • 存在者状态上的要素和理想的要素
  • 自由学说的压制性
  • 自由和不自由的自我体验
  • 关于因果性的危机
  • 作为一种魔力的因果性
  • 理性、自我和超我
  • 自由的潜力
  • 反人格主义
  • 去人格化与生存论存在论
  • 道德哲学中的一般和个别
  • 关于自由的状况
  • 康德那里的理知属性
  • 理知与意识统一体
  • 理知的真实内容
  • 第二章 世界精神和自然历史——关于黑格尔的附论
  • 趋势与事实
  • 世界精神的建构
  • “与世界精神相一致”
  • 关于生产力的解放
  • 团体精神与统治
  • 法学的领域
  • 法和公平
  • 个人主义的面纱
  • 一般和特殊的动力学
  • 作为社会总体的精神
  • 对抗的历史理性
  • 普遍历史
  • 对抗是偶然的吗?
  • 黑格尔的超世界的世界精神
  • 黑格尔对普遍的拥护
  • 倒退到柏拉图主义
  • 时间的非时间化
  • 黑格尔打断了辩证法
  • 民族精神的功能
  • 过时的民族精神
  • 个性与历史
  • 魔力
  • 魔力下的倒退
  • 主体与个人
  • 辩证法与心理学
  • “自然的历史”
  • 历史与形而上学
  • 第三章 对形而上学的沉思
  • 奥斯维辛之后
  • 形而上学与文化
  • 今天的死亡
  • 幸福和徒劳的等待
  • “虚无主义”
  • 康德的退缩
  • 拯救的渴望和限制
  • 理知的世界
  • 中立化
  • 只是一个譬喻
  • 他者的幻相
  • 辩证法的自我反思
  • 后记
王晓升,1962年生,江苏省盐城人,华中科技大学哲学学院教授,博士生导师;1981—1988年就读于厦门大学哲学系,获得学士和硕士学位;1988年—1991年,就读于中国人民大学哲学系,获博士学位,并先后在英国利兹大学和德国慕尼黑大学做访问学者。出版各种专著和译著14部,发表论文300多篇。
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